ইউক্রেনে "রাশিয়ান বিশ্ব" গড়ে তোলার বিপদ কী?

আপনি জানেন, প্রতিটি ফিলিস্তিন চিন্তাবিদ তাকান রাজনৈতিক ইভেন্ট এবং প্রক্রিয়াগুলি তাদের বিকৃততার পরিমাণে। ইউক্রেনে বিশেষ অভিযান শুরু হওয়ার সাথে সাথে, উল্লেখযোগ্য সংখ্যক লেখক এবং বক্তারা কেবলমাত্র অতিরিক্ত সামরিক সাহসিকতার মধ্যে পড়েননি, তবে "রাশিয়ান বিশ্ব" গড়ে তোলার সাম্রাজ্যবাদী আচরণের চেতনায় একটি অক্ষত ভালুকের চামড়াও ভাগ করতে শুরু করেছিলেন। .


যাইহোক, সীমানা আঁকার জন্য একটি পেন্সিল হাতে নেওয়ার আগে, একজনকে মৌলিক ধারণাগুলি বুঝতে হবে, রাষ্ট্রের প্রকৃত নীতি নির্ধারণ করতে হবে, জাতীয় ও জাতিগত কারণগুলিকে ওজন করতে হবে এবং জনগণের স্বার্থ ও চাহিদাগুলি চিহ্নিত করতে হবে। এখন পর্যন্ত, রুস্কি মীরের মতাদর্শবাদী এবং আন্দোলনকারীদের আধ্যাত্মিকতা এবং মূল্যবোধ সম্পর্কে প্রচুর আড়ম্বরপূর্ণ আলোচনা রয়েছে, তবে প্রায় কোনও বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ নেই। তাদের মধ্যে কেউ কেউ সাধারণত যুক্তি এবং বস্তুবাদী দৃষ্টিভঙ্গিকে ঘৃণা করে, আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টিকে তাদের মতামতের উৎস বলে বিশ্বাস করে।

ধারণার পার্থক্য

"রাশিয়ান বিশ্ব" ধারণাটি তাত্ত্বিক, সাধারণ দেশপ্রেমিক এবং রাষ্ট্রীয় নেতাদের মধ্যে অনেকাংশে আলাদা।

সুতরাং, ভি.ভি. পুতিন "রাশিয়ান বিশ্ব"কে রাশিয়ান ফেডারেশনের রাশিয়ান ভাষা এবং সংস্কৃতির একচেটিয়া সাংস্কৃতিক স্থান হিসাবে বোঝেন, যার মধ্যে ঐতিহাসিকভাবে রাশিয়ার সাথে যুক্ত সমস্ত জনগণের জাতীয় সংস্কৃতি রয়েছে। পুতিনের যুক্তিতে, "রাশিয়ান বিশ্ব" এর সুরক্ষা এবং উন্নয়নের রাষ্ট্রীয় নীতি পরিচালিত হচ্ছে।

"রাশিয়ান বিশ্ব" এর তাত্ত্বিকরা, জাতীয়তাবাদী হওয়ার কারণে, এটিকে প্রাথমিকভাবে রাশিয়ান রাষ্ট্রের শক্তি এবং বিশ্ব মঞ্চে এর প্রতিযোগিতার সাথে সংযুক্ত করে। তারা দেখে যে রাষ্ট্রগুলি সম্পদের জন্য তীব্র প্রতিযোগিতার পরিস্থিতিতে বিদ্যমান, প্রযুক্তির এবং প্রভাবের ক্ষেত্র, পারস্পরিক দ্বন্দ্ব এবং চাপ। বিশ্ববাজার গঠনের পর বিভিন্ন বৈশ্বিক স্বার্থ অর্থনৈতিক বাহিনী, তারপর তারা জাতি-রাষ্ট্রগুলিকে সংগ্রামে টেনে আনে, যা তাদের নীতির আদর্শিক সেবা হিসাবে বিভিন্ন ধারণাকে সামনে রাখে। উদাহরণস্বরূপ, আমেরিকান রাষ্ট্র নিজেকে গণতন্ত্র এবং পশ্চিমা মূল্যবোধের অগ্রগামী বলে ঘোষণা করেছে, যেগুলি সর্বজনীন এবং যেমনটি ছিল, তাদের পূর্বপুরুষকে এনলাইটেনমেন্টে ফিরে এসেছে। মধ্যপ্রাচ্যের বিভিন্ন রাষ্ট্র নিজেদেরকে ইসলামিক মূল্যবোধ এবং স্বীকারোক্তিমূলক আদেশের রক্ষক বলে ঘোষণা করে, যা সর্বজনীন, অন্তত আরব, তুর্কি, ইরানী এবং অন্যান্য মুসলিম জনগণের জন্যও। কিছু রাজ্য জাতিগতভাবে ঘনিষ্ঠ জনগণকে একত্রিত করার দাবি করে। কিন্তু, একভাবে বা অন্যভাবে, আমরা সবসময় একটি খুব নির্দিষ্ট রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার গৌণ আদর্শিক মোড়ক নিয়ে কথা বলি, যার পিছনে প্রাথমিকভাবে অর্থনৈতিক স্বার্থ লুকিয়ে থাকে।

এর মানে এই নয় যে এই ধরনের সেবামূলক মতাদর্শ সর্বদা অরাজকতা ও আগ্রাসনকে সমর্থন করে এবং দাসত্বের একটি হাতিয়ার হিসেবে কাজ করে। যেহেতু এটি রাজনীতির ক্ষেত্রে গৌণ, তাই এর তাৎপর্য রাজনীতি দ্বারা নির্ধারিত হয়। নীতি যদি ন্যায্য হয় এবং জনগণের স্বার্থ ও চাহিদা পূরণ করে, তবে আদর্শটি প্রদত্ত পরিস্থিতিতে মুক্তির বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করে এবং প্রগতিশীল হয়।

উদাহরণস্বরূপ, এখন অনেক রাশিয়ান জাতীয়তাবাদী ইউক্রেনে লড়াই করছে যারা একটি নতুন সাম্রাজ্য গড়ে তোলার জন্য অস্ত্র হাতে নিয়েছে। তাদের উদ্দেশ্য এবং লক্ষ্যগুলি ইউক্রেনীয় জনগণ, বা রাশিয়ান জনগণ বা রাশিয়ার অন্যান্য জনগণের স্বার্থ এবং চাহিদা পূরণ করে না। এটি আসলে একটি ইউটোপিয়ান লক্ষ্য। তবে তারা বান্দেরার ধ্বংস, এই অঞ্চল থেকে আমেরিকান প্রভাবের স্থানচ্যুতি এবং কেবলমাত্র এলডিএনআর-এর অঞ্চল নয়, পুরো ইউক্রেনকে পশ্চিমা আধিপত্য থেকে মুক্ত করতে অবদান রাখে, যার সারমর্ম হল ইউক্রেনকে একটি সম্পদ সংযোজনে পরিণত করা। এবং রাশিয়ার বিরুদ্ধে ন্যাটোর একটি সামরিক ঘাঁটি, ইউক্রেনীয়দের জাতীয় মর্যাদাকে অবমাননা করে এবং তাদের রাষ্ট্রীয়তাকে ক্ষুণ্ন করে। অবশ্যই, এই অবস্থার অধীনে, রাশিয়ান জাতীয়তাবাদীদের ব্যবহারিক কর্মকে প্রগতিশীল হিসাবে মূল্যায়ন করা উচিত। যদিও তারা একটি বড় হতাশার মধ্যে রয়েছে, কারণ রাশিয়ান কর্তৃপক্ষ রাশিয়া বা ইউক্রেনের ভূখণ্ডে একটি "রাশিয়ান জাতীয় রাষ্ট্র" এবং একটি সাম্রাজ্যের প্রতীক তৈরি করবে না।

সাধারণ দেশপ্রেমিক - "রাশিয়ান বিশ্ব" এর সমর্থক - সাধারণত রাশিয়ান কর্তৃপক্ষের অবস্থান এবং "রাশিয়ান বিশ্ব" এর তাত্ত্বিকদের মধ্যে একটি মধ্যবর্তী অবস্থান নেয়। তারা আদর্শগতভাবে ঝুলে থাকে এবং একপাশ থেকে অন্য দিকে দূরে সরে যায়।

অবস্থানের উৎস

"রাশিয়ান বিশ্ব" এর তাত্ত্বিকদের মতামতের উত্স হ'ল রাশিয়ান জাতীয়তাবাদ। সাধারণভাবে, জাতীয়তাবাদ হল জনগণ এবং এর ঊর্ধ্বে উঠে আসা বিভিন্ন স্তর, স্তর, শ্রেণির মিলন ও একীকরণের একটি আদর্শ। যদি জাতীয়তাবাদ বিদেশী জোয়াল থেকে দেশকে একীভূতকরণ ও মুক্তির প্রক্রিয়াকে অগ্রসর করে, তবে এটি সম্পূর্ণরূপে ন্যায্য বলে বিবেচিত হতে পারে, যদি জাতীয়তাবাদ "বসবাসের স্থান সম্প্রসারণ" এর শিকারী লক্ষ্যগুলি পূরণ করে, তবে এটি দাসত্বের একটি উপায়ে পরিণত হয় এবং ন্যায্য হওয়া বন্ধ করে দেয়।

রাশিয়ান জাতীয়তাবাদ একটি খুব ঢিলেঢালা এবং বিভ্রান্তিকর আদর্শ, কারণ রাশিয়া এবং রাশিয়ার জাতীয় সংস্কৃতির ঐতিহাসিক ভাগ্য সেইসব দেশ এবং সংস্কৃতি থেকে খুব আলাদা যেখানে জাতীয়তাবাদ মূলত একটি রাজনৈতিক মতবাদ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। আমাদের ইতিহাস ফরাসিদের চেয়ে অনেক বেশি অলংকৃত এবং বহুজাতিক এবং আমেরিকানদের চেয়ে সমৃদ্ধ। তারা আমাদের জনগণের মধ্যে জাতীয়তাবাদের যে রূপই স্থাপন করার চেষ্টা করুক না কেন, তারা সর্বদা প্রতিরোধ এবং ভুল বোঝাবুঝির মধ্যে পড়েছিল। আমাদের জনগণের কাছে সর্বদাই যথেষ্ট "লিভিং স্পেস" এবং প্রাকৃতিক সম্পদ উভয়ই রয়েছে, তাই আমরা জাতীয়তাবাদীদের "সমস্যা" সম্পর্কে অবগত নই।

শুনতে অদ্ভুত লাগতে পারে, ভি. পুতিন এবং "রাশিয়ান বিশ্ব" সম্পর্কে রাশিয়ান ফেডারেশনের নেতাদের মতামতের উৎস হল সোভিয়েত জনগণের গঠনের ঐতিহাসিক পথকে সাধারণীকরণের একটি প্রচেষ্টা।

বাস্তবতা হল সোভিয়েত রাষ্ট্র বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী, জনগণ এবং জাতীয় সংস্কৃতিকে একক শক্তিশালী সমাজতান্ত্রিক মাতৃভূমি গড়ে তোলার ব্যানারে একত্রিত করেছিল। আমরা যদি বলশেভিকদের জাতীয় নীতির যুক্তি বিবেচনা করি, তাহলে দেখা যাবে যে এর সারমর্ম ছিল বিভিন্ন জাতীয় আকারে বিষয়বস্তুতে একজাতীয় সংস্কৃতি গড়ে তোলা। অন্য কথায়, একই ধারনা ভিন্ন ভিন্ন ভাষায় প্রবর্তিত হয়েছিল, সামান্য স্থানীয় ভিন্নতা সহ।

এই নীতির বিশেষত্ব ছিল যে, প্রথমত, এর বাস্তবায়নের জন্য বস্তুগত ভিত্তি ছিল একটি একক অর্থনৈতিক স্থান যা হাজার হাজার সংযোগের সাথে জড়িত, সম্পূর্ণ জাতীয়করণ এবং সম্পত্তি সহযোগিতার ভিত্তিতে। দ্বিতীয়ত, নেতৃস্থানীয় ভূমিকা রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং রাশিয়ান ভাষা সর্বাধিক উন্নত হিসাবে অভিনয় করেছিল। তাই রাশিয়ান জনগণ সমানের মধ্যে প্রথম।

ফলস্বরূপ, সোভিয়েত ক্ষমতার বছরগুলিতে, ইউএসএসআর-এর জনগণ কেবল অর্থনৈতিকভাবে নয়, মানসিকভাবেও এবং এমনকি জৈবিকভাবে (আন্তঃবিবাহের কারণে) উল্লেখযোগ্যভাবে ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠে, একটি নতুন স্থিতিশীল ঐতিহাসিক সম্প্রদায় তৈরি হতে শুরু করে - সোভিয়েত জনগণ। যাইহোক, এর বিকাশ অসম ছিল। ইউএসএসআর-এর শেষের দিকে, কিছু মানুষ বাস্তবিকভাবে তাদের উপলব্ধি বা তাদের জাতীয় চরিত্রে (রাশিয়ান, ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান, তাতার, বাশকির, উদমুর্ত, কাজাখ, আর্মেনিয়ান, লাটভিয়ান, লিথুয়ানিয়ান, ইহুদি, এবং তাই), যখন অন্যরা তাদের বিচ্ছিন্নতা ধরে রেখেছে।

ইউএসএসআর-এর পতনের সাথে, একক সোভিয়েত জনগণের গঠনের উপাদান এবং আদর্শগত ভিত্তি হারিয়ে যায় এবং এর বিস্তারের বিপরীত প্রক্রিয়া শুরু হয়। যাইহোক, রাশিয়ায়, একটি কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রের সংরক্ষণের সাথে জনগণের আপেক্ষিক ঐক্য, বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর বাসস্থানের একটি বিশাল অঞ্চল জুড়ে, মূলত সংরক্ষিত হয়েছে। 1990-এর দশকে জাতীয়তাবাদী গাঁজন ছিল, কিন্তু রাষ্ট্র শক্তিশালী হতে শুরু করে, বিচ্ছিন্নতাবাদ দুর্বল হয়ে পড়ে, সবকিছু স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসে। রাশিয়ার জনগণ, তার স্বতন্ত্র স্তরের জাতীয়তা নির্বিশেষে, সোভিয়েত বছরগুলিতে গঠিত সংস্কৃতির পরিচয়টি ধরে রেখেছে। পুশকিন, নেক্রাসভ, টলস্টয়, মেন্ডেলিভ, সেচেনভ, লেনিন, স্ট্যালিন, মাকারেঙ্কো, গাগারিন রাশিয়ান, ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান, তাতার, উদমুর্ট এবং ইয়াকুতের জন্য সমানভাবে স্থানীয় ব্যক্তিত্ব। বিশেষ করে আমাদের সকলের জন্য, মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে বিজয় অনস্বীকার্য গুরুত্বপূর্ণ।

কারো কারো কাছে মনে হয় যে রাশিয়ায় আমাদের সর্বদা এই ঐক্য এবং পরিচয় ছিল, কিন্তু এটি তেমন নয় এবং ঐতিহাসিক তথ্যের বিরোধিতা করে। রাশিয়ান সাম্রাজ্যে, অ-রাশিয়ান জনগণ, প্রথমত, বিচ্ছিন্ন ছিল এবং দ্বিতীয়ত, তারা আনুষ্ঠানিকভাবে আইনত সহ ("বিদেশীদের" অবস্থা দেখুন) সহ একটি হ্রাস অবস্থানে ছিল।

সুতরাং, "রাশিয়ান বিশ্ব" সম্পর্কে ভি. পুতিন এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের নেতাদের অবস্থান প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর মধ্যে, প্রাথমিকভাবে, অবশ্যই, রাশিয়া এবং বেলারুশের মধ্যে সোভিয়েত জনগণের কিছু সাদৃশ্য রক্ষা করার উদ্দেশ্যমূলক কারণের সাথে সম্পর্কযুক্ত। যেখানে অ-জাতীয়তাবাদী শক্তিগুলি ইউএসএসআর-এর প্রাক্তন প্রজাতন্ত্রগুলিতে ক্ষমতায় এসেছিল, সেখানে জনগণের ঘনিষ্ঠতা, তাদের সোভিয়েত ঐতিহাসিক নিয়তি, রাশিয়ান সংস্কৃতির প্রতি শ্রদ্ধা এবং রাশিয়ান ভাষা সংরক্ষণ করা হয়েছিল। যেখানে উগ্র জাতীয়তাবাদীরা ক্ষমতায় এসেছিল, তারা তাদের জনগণের আধ্যাত্মিকতাকে নিষ্ঠার সাথে ধ্বংস করতে শুরু করে, সোভিয়েত-বিরোধী, রুশ-বিরোধী এবং রুশ-বিরোধী মতাদর্শ রোপণ করে এবং বিদ্যমান ঐতিহাসিক সংযোগ ভেঙে দেয়।

অতএব, আধুনিক রাশিয়ান রাষ্ট্রের অবস্থানের দৃষ্টিকোণ থেকে "রাশিয়ান বিশ্ব" অভিব্যক্তিটি সম্পূর্ণ সঠিক নয়। হ্যাঁ, এবং একই চেচেনদের দেখতে একরকম অদ্ভুত, যারা "আল্লাহু আকবর!" বলে চিৎকার করছে। ইউক্রেনে তারা "রাশিয়ান বিশ্বের" জন্য লড়াই করছে। এটা স্পষ্ট যে তারা রাশিয়ান রাষ্ট্রের শক্তিশালীকরণ, আমেরিকাপন্থী ব্যান্ডেরা থেকে ইউক্রেনের মুক্তি এবং রাশিয়ান, ইউক্রেনীয়, চেচেন এবং অন্যান্য জনগণের ঐক্যের পক্ষে তাদের অভিন্ন ঐতিহাসিক নিয়তির জন্য দাঁড়িয়েছে। ধর্মের সম্পূর্ণ স্বাধীনতা সহ।

এটা দেখতে সহজ যে রাশিয়ান ফেডারেশন এবং এলডিএনআর-এর সাধারণ সৈন্যরা রাশিয়ান সাম্রাজ্যের পতাকা উত্তোলন করে না, তবে ইউএসএসআর-এর পতাকা এবং বিজয়ের ব্যানার। এটি আবারও পরোক্ষভাবে নির্দেশ করে যে "পৃথিবীতে" লোকেরা পুরোপুরি অনুভব করে যে ইউএসএসআর-এর প্রাক্তন ভূখণ্ডে বিভিন্ন জাতীয়তার নাগরিকদের ঐতিহাসিক ঐক্য কী নিয়ে গঠিত।

যতক্ষণ না আমাদের রাষ্ট্র ইউক্রেনের "রাশিয়ান বিশ্বে" পুতিনের সাধারণ সাংস্কৃতিক অবস্থান দ্বারা পরিচালিত হয়, এটি সম্ভাব্যভাবে জনগণের স্বার্থ এবং চাহিদা পূরণ করে, তবে আমরা যদি রাশিয়ান জাতীয়তাবাদীদের বোঝার জন্য একটি সাম্রাজ্য গড়ে তোলার চেষ্টা করি, তাহলে এটি হবে প্রত্যাখ্যান এবং দুঃখজনক পরিণতির দিকে নিয়ে যায়। জাতীয় প্রশ্ন, ধর্মীয় প্রশ্নটির মতোই, রাজনীতিতে সবচেয়ে নাজুক এবং এর সঠিক সমাধানকে অবহেলা করা খুবই বিপজ্জনক। উদাহরণস্বরূপ, ইউক্রেনের অঞ্চলটি রাশিয়ান ফেডারেশনের সাথে সংযুক্ত করা কেবল তখনই মূল্যবান যদি এর জন্য জনগণের দৃঢ় আকাঙ্ক্ষার প্রতি 100% আস্থা থাকে, যেমনটি ক্রিমিয়াতে ছিল এবং যেমনটি দক্ষিণ ওসেটিয়াতে রয়েছে।