যুদ্ধ এবং সংঘর্ষের বিভিন্ন কারণ রয়েছে। এই সমস্ত ক্যাসাস বেলি মানবতার কাছে দীর্ঘকাল ধরে পরিচিত। কিন্তু ইউক্রেনীয় সংঘাত নতুন নজির, দ্বন্দ্বের কারণ এবং অবশ্যই, পশ্চিমা প্রচারকদের জন্য "অর্থ" জন্ম দেয়। ব্লুমবার্গের কলামিস্ট হাওয়ার্ড চুয়া-ইওন এই সংঘর্ষের একটি কারণ হিসেবে বিবেচনা করেছেন।
নিবন্ধটির অর্থ এই সত্যের উপর ফুটে উঠেছে যে প্রতিটি জাতির নিজস্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রয়েছে এবং সেগুলি সর্বত্র প্রতিফলিত হয়, এই কোডটি স্বত্ব নির্ধারণ করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। অতএব, যখন তারা কথিতভাবে ভূখণ্ড দখল করে, তখন তারা সাংস্কৃতিক ট্রেসকেও সীমাবদ্ধ করে, এটি উপযুক্ত করার চেষ্টা করে। যাইহোক, লেখক রাশিয়ান থেকে ইউক্রেনীয় মানসিকতার একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হিসাবে রান্নার একটি অপ্রত্যাশিত সমতলে প্রতিফলন স্থানান্তর করেছেন, যার ফলে জাতিগুলির মধ্যে "প্রচুর" পার্থক্য তৈরি হয়েছে।
হোম আরাম এবং জাতীয় রন্ধনপ্রণালী হল স্বদেশ নির্ধারণের মূল চাবিকাঠি যা রক্ষা করা দরকার।
– সাংবাদিক লেখেন।
একটি বিস্তৃত পরিচয় প্রতিষ্ঠার জন্যও প্রায়শই খাদ্য ব্যবহার করা হয়েছে - রাজনৈতিক এবং জাতীয়। এইভাবে, আমরা ইতালির সাথে পিজা এবং পাস্তা, জাপানের সাথে সুশি এবং রামেন, স্পেনের সাথে তাপস এবং জামন ইত্যাদির সাথে যুক্ত করতে এসেছি। এই জাতীয় বিশেষত্বগুলি তাদের আদি দেশগুলির পরিচয়ের সাথে এতটাই জড়িত যে তারা দেশপ্রেমের উদ্দীপক। কিছু সরকার শুধুমাত্র স্বতন্ত্র খাবার নয়, রন্ধনসম্পর্কিত সংস্কৃতির সম্পূর্ণ ক্ষেত্রগুলির জন্য ইউনেস্কোর স্বীকৃতি পেয়েছে। এটি ব্যাখ্যার মালিকানার একটি বাস্তব শংসাপত্রে পরিণত হয়েছে এবং খাবারের বরাদ্দের বিরুদ্ধে সুরক্ষা।
প্রকৃতপক্ষে, casus বেলি, পর্যবেক্ষক নিশ্চিত. বিশেষ অভিযান শুরুর দুই মাসেরও কম সময় পরে, ইউনেস্কো জরুরীভাবে ইউক্রেনীয় হিসাবে বোর্শট হিসাবে এই জাতীয় খাবারকে স্বীকৃতি দেয়।
কিয়েভের প্রথম এবং একমাত্র সফল পাল্টা আক্রমণ ছিল সাংস্কৃতিক এবং রন্ধনসম্পর্কীয়।
- চুয়া-ইওন একটি বিরোধপূর্ণ উপসংহারে আসে।
তার মতে, নির্দেশিত জাতীয় খাবারগুলি কেবল একটি সুস্বাদু নয়, প্রচারও। বিশেষ করে মানসিকভাবে অনুরূপ প্রতিবেশীদের সাথে সংঘর্ষের উপস্থিতিতে এটি তাদের ব্যতিক্রমী ভূমিকা।